人生四韻七大雅，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶。琴棋書(shū)畫(huà)，是古代文人雅士往來(lái)酬和、抒發(fā)靈性的獨(dú)特方式。琴中有情韻，棋中有天地，書(shū)中有乾坤，畫(huà)中有詩(shī)意。琴棋書(shū)畫(huà)又總是和酒有斬不斷的情緣，酒能催發(fā)人們平日被關(guān)閉著的想象和創(chuàng)造力。中華民族光輝燦爛的歷史文明皆散發(fā)著與酒關(guān)聯(lián)的詩(shī)中精神，酒中韻致，醉中豪興。酒，演繹了韻深意遠(yuǎn)、瑰奇典富的中華文化。

詩(shī)詞與酒，便是文人一種藝術(shù)情懷。詩(shī)與酒讓人類(lèi)的情感得到最形象的描摹與最真切的體現(xiàn)。一杯酒，蘊(yùn)萬(wàn)物靈秀。酒香入喉，是無(wú)數(shù)靈感的涌現(xiàn)，是“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；是情感的流露與升華，是文思泉涌，是妙筆生花，是灑脫浪漫、是超逸高遠(yuǎn)。

書(shū)畫(huà)與酒，也有不解之緣。歷代詩(shī)人書(shū)法家大多好酒。以“狂草”傳于后世的書(shū)法家張旭，大醉后靈感驟至，狀態(tài)極佳，異常興奮。在庭內(nèi)不住地狂呼疾走，或抓筆在手一揮而就，或無(wú)羈無(wú)束以頭發(fā)浸墨而書(shū)。醒后，看到所書(shū)之效果，連自己也覺(jué)得神異。書(shū)圣王羲之也喜歡酒，著名的《蘭亭序》就是他與友人歡飲時(shí)的作品。

酒是文人的一種精神寄托，也是文人的一種精神依賴。離開(kāi)了酒，文人的命運(yùn)中便少了一種色彩，文學(xué)創(chuàng)作也少了些許靈魂�；ㄇ白镁茖�(duì)月高歌，醉時(shí)吐出胸中墨趣，酒酣后“解衣盤(pán)薄須肩掀”，淋漓揮灑神行紙上，作出一幅幅精品成傳世之作。

詩(shī)是吟的,畫(huà)是賞的，酒是品的。好詩(shī)要慢慢吟誦,好畫(huà)要用心欣賞，好酒要細(xì)細(xì)品味。濃烈的白酒，是炎黃先輩們?yōu)橹袊?guó)乃至世界留下的有形文化遺產(chǎn)，散發(fā)著讓人癡迷的醉。品嘗一杯純糧匠心精釀的紅川酒，在美酒中感悟和管窺中國(guó)文化的博大精深，美也，樂(lè)哉。